.. MANo0oRY ..

الشرح الواسع و التفصيل العظيم لمخلوقات الكون العظيم و التأويل المبين لكتاب رب العالمين

Tue, 21 May 2013 18:01:01 +0300

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته اخي بالله الكريم

اكبر ما خلق الله في الكون هي سدرة المنتهى سقف الكون ومنتهى المعراج للخلائق

هذا بيان يا اخي بالله من صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني عن اكبر مخلوقات الله حجما
———————————————————————————

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين و آله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين

أخي الكريم سلام الله عليكم ورحمته وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله المُسلمين في ملكوت الله من الأولين والآخرين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

وبارك الله فيك وبصّرك بالحق فلم تكن من الإمعات من الذين يعتمدون على عقول الناس ولا يستخدمون عقولهم
ألم يجعل الله الإنسان سميعاً بصيراً, فلماذا لا يستخدم عقله ليُميز بين دعوة الحق ودعوة الباطل؟
وقال الله تعالى :((إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًاوَإمَّا كَفُورًا )) صدق الله العظيم

فإن احتج على ربه أنهُ اتبع أحد الدُعاة من العلماء ظناً منه أن دعوته على بصيرة من ربه فأضله عن الصراط المستقيم, ثم يحاجه ربه بعقله لمن اتبع لعُلماء الضلالة بغير علم من ربه!
ولماذا لم يستخدم عقله؟
فبتدبر سُلطان علم الداعية ,من أين جاء به؟ وهل يقبله العقل والمنطق؟ أم إنه من العلماء الذين يقولون على الله مالا يعلمون !فهذه يتوصل إليها طالب العلم الباحث عن الحق بالتدبر والتفكر في سُلطان علم الداعية, فعليه أن يلجأ إلى عقله, وإن اتبع الإتباع الأعمى فأضله الذين يقولون على الله مالا يعلمون عن سواء السبيل فسوف يسأله الله عن عقله إن لم يأخذه منه, فلماذا يتبع الإتباع الأعمى دونما أن يستخدم عقله؟؟ تصديقاً لقول الله تعالى:
((وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )) صدق الله العظيم

وأما البيان لقول الله تعالى: (( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ))
أي علم من ربك.. سلطان علم الداعية, أم إنه يقول على الله مالم يعلم؟! فهذا شيء سوف يدركه الباحث عن الحق بالعقل بالتفكر في سلطان علم العالم ..

وبالنسبة للمخلوقات: فأصغر شيء أجده في الكتاب هي الذرة وما حوت تصديقاً لقول الله تعالى:
{ لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ وَلاَ أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلاَ أَكْبَرُ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }صدق الله العظيم

وتصديقاً لقول الله تعالى:
(( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللهِ لاَ يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ )) صدق الله العظيم

بمعنى أنهم لم يخلقوا مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وتصديقاً لقول الله تعالى :((فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ))صدق الله العظيم

فتلك الذرة وماحوت هي أصغر شيء خلقه الله في السماوات والأرض, وهي تُسبح بحمدُ لله وتقدس له.. تصديقاً لقول الله تعالى :
(( تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً ْ )) صدق الله العظيم

وكل شيء يسبح بحمد ربه من الذرة وما حوت أصغر شيء إلى أكبر شيء في خلقه وهي الشجرة وتلك سدرة المُنتهى حجاب الرب وعرشه أكبر من ملكوت السماوات والأرض بل سدرة المُنتهى هي أكبر من الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض ولذلك قال الله تعالى :
(( سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى )) صدق الله العظيم
وذلك حجاب الرب وعرشه فهي منتهى خلقه إلى ذاته, وهي الفاصل بين العباد والمعبود, فما دونها الخلائق ,وما عليها الرحمن على العرش استوى: ((يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ (2)) صدق الله العظيم

ونادى الله نبيه موسى عليه الصلاة والسلام من الشجرة وهو في البقعة المُباركة, فأسمعه صوته وقربه نجياً.. وقال الله تعالى:
(( نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ )) صدق الله العظيم

فأما موقع نبي الله فهو في الأرض في البقعة المُباركة من شاطئ الوداي الأيمن بالوادي المقدس طوى, وأما مصدر نداء الرب فهو
مِنَ الشَّجَرَةِ أَن( يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) صدق الله العظيم وتلك الشجرة هي سدرة المنتهى, وإنما قرّب الله نبيه موسى نجيّاً بالصوت فأسمعه صوته بقدرته ,ولم تسمع نداء الله زوجته وهي على مقربة من المكان, و كلمه الله تكليما وقربه نجياً, وأما محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد بعث الله إليه بدعوة عن طريق رسول الله جبريل عليه الصلاة والسلام ليحضره إلى ربه فيكلمه تكليماً من وراء السدرة ليلة المعراج إلى ربه فمر به في الملكوت الكوني ليريه النار التي وعد بها الكُفار ويريه الجنة التي وعد بها الأبرار تصديقاً لقول الله تعالى: ((وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ (95))صدق الله العظيم

ولم ير الله سُبحانه وتعالى علواً كبيراً بل رأى من آيات ربه الكُبرى في الكتاب ومن آياته الكبرى ما يغشى سدرة المُنتهى من نور وجهه سبحانه وتعالى علوا” كبيراً ومن آياته الكُبرى السدرة التي هي أكبر شيء خلقه الله في الكتاب التي عندها الجنة برغم أن الجنة عرضها السماوات والأرض ولكنها عند سدرة المُنتهى ثم أكبر ملائكة في الكتاب وهم الثمانية حملة عرشه سُبحانه وتعالى علوا” كبيراً ..

وأما خزنة جهنم فهم تسعة عشر ملكا” فقط وهم من النوع الأكبر كُلما أراد الكُفار أن يخرجوا من نار جهنم أُعيدوا فيها بواسطة أجنحة الملائكة الكُبرى, فضربة جناح الملك ترجع أُمم لا يحصيها إلا الله فيعيدهم بضربة جناحه بشدة مؤلمة إلى نار جهنم فيقولون لهم ذوقوا عذاب الحريق.. تصديقاً لقول الله تعالى: (( كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ))
صدق الله العظيم
وملائكة النار في الحجم من النوع الأكبر ذوي الأربعة الأجنحة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون, وبضربة أحد أجنحته يصد أمم لا يحصيها إلا الله فيعيدهم بضربة جناحه إلى نار جهنم وقائدهم ملك يُدعى (مالك) تصديقاً لقول الله تعالى:
(( وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ )) صدق الله العظيم
وأصغر حجم في الملائكة هم الملكان الموكلان بالإنسان بحفظ عمله خيره وشره فهم مُكلفان معه حتى يأتي قدر موته ثم يتوفونه وهما رقيب وعتيد, وكُل إنسان معه ملائكة الموت وهم رقيب وعتيد كما سبق تفصيل مهامهم الموكلة إليهم في بيان قبل هذا , وهم من أصغر أنواع الملائكة المُكرمين ولا يفرطّون في الكافر حتى يلقياه في العذاب الشديد في نار جهنم ثم تنتهي مهمتهم تصديقاً لقول الله تعالى: ((أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ))صدق الله العظيم
ويأخذ أحدهم بناصيته وهو عتيد, وأما رقيب فيأخذه بقدميه فيلقياه, فيقذفون به في نار جهنم, وذلك لأنهم يسوقوه إلى الباب فيأبى أن يدخل نار جهنم ومن ثم يأخذوه بناصيته وقدميه فيقذفون به في نار جهنم تصديقاً لقول الله تعالى :
(( فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ ))صدق الله العظيم
فيلقون به في نار جهنم تصديقاً لقول الله تعالى: (( فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ )) صدق الله العظيم

ثم تنتهي مهمة رقيب وعتيد, وهم أنفسهم ملائكة الموت الحفظة لعمل الإنسان حتى يأتي قدره فيتوفونه وهم لا يفرطون به حتى يلقوا به في نار جهنم فيخلوا مسؤوليتهم إذا كان من أصحاب الجحيم تصديقاً لقول الله تعالى: (( وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ )) صدق الله العظيم

وهم من أصغر أحجام الملائكة
وأعظم الأحجام هم الثمانية حملة عرش الرحمن
ويليهم في الحجم تسعة عشر ملك وهم خزنة جهنم الغلاظ الشداد وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..

أخو المؤمنين الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني

Photo

Tue, 21 May 2013 03:04:46 +0300

فتوى الغناء والموسيقى

Sat, 11 May 2013 16:58:38 +0300

الغناء ونفتي فيه بالحق فإن لكُل غنى شعر والشعر خيره خير وشره شر وفتنة للعواطف خصوصاً الأشرطة التي تحمل كلمات الغزل وأما لهو الموسيقى والطرب فلا أحرمه وأسكت عنهُ كما سكت الذين من قبلي لا نستطيع أن نقول هذا حلال وهذا حرام بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً ما لم يوجد فيه نص صريحاً في كتاب الله أو في سنة رسوله الحق تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

حكم الغناء والموسيقى من الكتاب العظيم المفصل (بفتوى الإمام المهدي) لمعشر السنة والشيعة المختلفين

Sat, 11 May 2013 16:52:42 +0300

بالنسبة للأغاني فيعود إلى كلمات الشعر للمُغني فإن كانت في الغزل فتلك تكون سبب في فتنة كثير من الفتيات ووقوعها في الهوى ثم إلى الفاحشة ولعياذ بالله بسبب شريط غناء لقصائد غزلية وكلمات تُهز العاطفة فيكون مفعولها عند بعض الفتيات وكأنها سحرحيث يهديها أحد الشباب شريط فيقول: إن كُل مافي هذا الشريط يُعبرعن مافي قلبي تجاهك ومن ثم تصغي إليه فتتبعه فيغويها بسبب كلمات الشعروأهل شعرالغزل يتبعهم الغاون من الشباب والشابات، تصديق لقول الله تعالى: {وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ(224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ(225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ(226)} صدق الله العظيم فهم يُبالغون في الثناء للنساء والنساء فتنتهن في الثناء وصدق الشاعر الذي يقول: خدعوها بقولهم حسناء والغواني يغرهن الثناء نظرة فابتسامه فسلام فكلام فموعد فلقاء فاتقوا الله في قلوب العذارى فالعذارى قلوبهن هواء وبناء على ما تورثه أشرطة الغناء من فتنة للفتيات فهي محرمة وضررها أكبر من نفعها على الناس بل أصبحت أشرطة الغزل في العالم بما يقارب تسعين في المائة وهي وسيلة من وسائل الفتنة ولرب فتاة كان سبب فتنتها أن أهدي إليها شريط غزل ولرب هُدى كان بسبب شريط لعالم دين والشعر خيره خير وشره شر أما بالنسبة للموسيقى بلا كلمات الغزل فلا أحرمها ولا أحلها وإنما الفتنة في الشعر وفي صوت المُغني أوالمُغية بشعرالغزل الذي يؤز العواطف أزى عند أهل الهوى فتصرف قلبه إلى من يحب ثم ينطلق للقاء لمن يحب إن أستطاع إليه سبيلاً وخصوصاً إذا كان هذا الشريط لهُ ذكريات خاصة فتهيج الأشجان بعد خمود البركان وكما يقول شاعر الغزل:(وهيج أشجان كان القلب ناسيها) نظراً لضعف الإنسان أمام عاصفة العاطفة فإن أسباب الفتنة محرمة لأنها خطوات الشيطان كالنظرة وشعر الغزل وخلو الرجل بالمرأة والقنوات الفضائية الماجنة وغيرها من أسباب الفتنة محرمة وليس ذلك تشديد بل تخفيف تصديقاً لقول الله تعالى:{وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا (28)} أما ما دون ذلك من الموسيقى والغناء فلا أحرمه ولا أحله بمعنى: أني أسكت عنه كما سكت الذين من قبلي ومعنى السكوت عنها: لأنها من الأشياء التي سكت الله عنها فلم تأتينى فتوى في شأنها في كتاب الله ولا سنة رسوله ولكن إذا بحثنا عن الأفضل فسوف تجد الإستماع إلى قرأن أو شريط لعالم خيراً من شريط الموسيقى {وَاذْكُر رّبّكَ إِذَا نَسِيتَ}بإستثناء ماكان غناء فيه ذكر الله وتسبيحه فذلك شريط خيرا وغناء كريماً وسبب تكريمه ذكر الله فيه والتسبيح
وسلام على المرسلين و الحمدلله رب العالمين ..
المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني

بل سأنسبه لمن قاله للحق والحق أحق أن يتبع وهاهم هؤلاء علماء الأمة .. يتقنون تجويدا للقرآن بالإقلاب...

Sun, 28 Apr 2013 15:00:39 +0300

بل سأنسبه لمن قاله للحق والحق أحق أن يتبع
وهاهم هؤلاء علماء الأمة .. يتقنون تجويدا للقرآن بالإقلاب والإدغام
ولكن يأولونه بالظن من غير علم .. ؟!!!
ما كانت الحجة بالنطق وإنما الحجة
يذكرها الله سبحانه
{أفغير الله أبتغي حكماً وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين ، وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلا لا مبدل لكلمته وهو السميع العليم ، وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإنهم إلا يخرصون }
كتاب الله هو الفيصل هو الحكم غيره من علماء الأمة شيعة وسنة هداهم الله إن يأولونه إلا بالظن من عند أنفسهم و فرقوا الأمة و لكني أرى إمام الله الحق بالحق ينطق من عند ربه فلا الظن يتبع و لا تأويل من عند نفسه فآتوني بتفسير هو أهدى من هذا لكلام ربي { وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله }
{و لا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق و احسن تفسيرا }

الإمام المهدي يبين القصد من {الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ} ..

Sun, 28 Apr 2013 12:59:07 +0300

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمد رسول الله وكافة الرسل من قبله وآله وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين، أمّا بعد..

ويا أحبتي في الله، إنما يُقصد بالكَلِمِ الطيب أي الكلام الطيب، وأمّا كيف تعلمون أنّ الكَلِم يقصد به الكلام؟ فتجدوا ذلك في قول الله تعالى:
{ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ }
صدق الله العظيم [النساء:46]

أي يحرفون كلام الله عن مواضعه المقصودة، ومن خلال ذلك نعلم أنّه يقصد من قوله: { الْكَلِمَ } أي الكلام، ومن ثمّ يتبيّن لكم المقصود من قوله تعالى:
{ مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ }
صدق الله العظيم [فاطر:10]

إذاً يقصد أن يرفع إليه الكلام الطيب وهو ما يخصّ ذكر الله بالقول مثل شهادة التوحيد والتسبيح والاستغفار والدعاء وذكر الله بشكل عام، وهذا بالنسبة للقول الطيب باللسان. وأما العمل الصالح يرفعه فهي الأعمال الصالحة التي يفعلها عباده فيقبل ما كان منها خالصاً لله.

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
…………………

Photo

Sun, 28 Apr 2013 12:56:49 +0300

Hunter X Hunter « عشــــــــق الطفـــولة المتنآأمي ..

Sun, 28 Apr 2013 01:02:03 +0300

Hunter X Hunter «

عشــــــــق الطفـــولة المتنآأمي ..

سقطه الكبير :-\

Fri, 26 Apr 2013 13:42:16 +0300

سقطه الكبير :-\

لم يكن له ولد ولا من دونه من شفيع ولا ولي نصير سبحانه وتعالى عما...

Fri, 26 Apr 2013 12:55:26 +0300

لم يكن له ولد
ولا من دونه من شفيع ولا ولي نصير

سبحانه وتعالى عما يشركون علوا كبيرا

Photo

Fri, 26 Apr 2013 12:52:52 +0300

الشيعة لم يصلوا الجمعة بحجة غياب الإمام والسنة أسقطوا فرض صلاة الظهر بصلاة الجمعة بدلا منه (3)

Wed, 24 Apr 2013 17:36:00 +0300

أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعجبت من قوم يُضِيعون صلاة الجمعة الواجبة فيُخالفون أمر الله بحُجة غياب الإمام!! فهل تعبدون الإمام يا معشر الشيعة أم تعبدون الله وحده لا شريك له؟ أفلا تتقون! وعجبت من قوم يضيعون صلاة مفروضة يوم الجمعة ويقيمونها في السفر ويتركونها في يوم الجمعة في الحضر إن هذا لشيءٌ عُجاب يا معشر السنة والجماعة الذين اتخذوا هذا القُرآن مهجوراً بحُجة أنه لا يعلمُ تأويله إلا الله أفلا تتقون!!

أفلا تُجيبوا داعي الحوار في عصر الحوار من قبل الظهور يا معشر عُلماء السنة والشيعة؟! أليس كُل مُفتي الآن صار له موقع في الإنترنت العالمية فلماذا تستكبرون على ناصر مُحمد اليماني بالحضور إلى موقعه الذي أعددناه لكم ليكون لنا جميعاً فنتحاور بالعلم والسُلطان فإذا لم أبين لكم كيف كان يُصلي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن مُحكم القرآن فأنا لستُ المهدي المُنتظر الحق من ر بكم. ألا والله لولا أني أخاف أن أنصاري سيفارقون صلاة الجماعة في بيوت الله لفصلت لهم الصلوات تفصيلاً. فأجيبوا داعي الحوار يا معشر عُلماء السنة والشيعة وسوف نجعل أحكام الصلوات وعدد الركعات لكل صلاة هي الحكم فإذا لم أتيكم بعددهم من مُحكم القرآن العظيم فأتيكم بالحُكم المُلجم والمُهيمن بالحق فأنا لستُ المهدي المُنتظر الحق من ربكم وذلك بيني وبينكم فهلموا للحضور فلا تستكبروا على دعوة الاحتكام إلى كتاب الله فيعذبكم الله مع المُعرضين عن كتابه أفلا تتقون! وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

………………………………….

الخلاصـــــــــــــــة..

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

والجواب المُختصر.. إن جميع الصلوات سواءً تكون صلاة فرض أم صلاة واجبة أم صلاة تطوع فجميعهم ركعتين في كتاب الله، سواء تكون فرضاً أو نافلةَ تطوعٍ، فهي ركعتين فقط ثم التسليم.

ويصلي ما يشاء من صلوات التطوع النافلة، فهي كذلك ركعتين في كل نوافل الصلوات أو الفرض أو الجمعة أو السنن فهي جميعاً ركعتين في كل صلاة سواء تكون فرضاً أو واجبة كصلاة الجمعة أو سنة أو نافله مُستحبة فجميعهم ركعتين، إلّا صلاة القصر والوتر فهي ركعة. فقد ورد إلينا على الخاص سؤالٌ عن صلاة الوتر فوجب علينا تنزيل الإضافة بالمزيد من الإيضاح.

ولم أفتكم بعد أنه اكتمل بيان الصلاة ولم ننفي صلاة الوتر من بعد ناشئة الليل وإنما تكلمنا عن الصلوات المفروضة والصلاة النافلة أنها ركعتين سواء تكون فرضاً أم نافلة َ الصلاة التطوعية، ولم نتكلم عن الصلاة ذات الركعة الواحدة في هذا البيان، ولذلك وجب علينا المزيد من التفصيل عن الصلاة ذات الركعة الواحدة، وهُنّ صلاة القصر كما علمناكم بشرطها المُحكم في كتاب الله وهي ركعة واحدة، فهي أقصر الصلوات صلاة القصر وصلاة الوتر التي تجعلوها آخر صلواتكم من بعد ناشئة الليل هي ركعة واحدة، وأنتم تعلمون أن صلاة الوتر ركعة واحدة واحدة.

وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

………………………………..

من ضيعها إذاً عبر السنين؟!

وما أضاع صحابة رسول الله الصلاة بل أضاعوها قومٌ آخرون..

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ..

{ حم ﴿1﴾ تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿2﴾ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿3﴾ }

[فصلت]

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿2﴾ }

[يوسف]

{ وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿52﴾ }

[الأعراف]

{ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿111﴾ }

[يوسف]

{ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿30﴾ }

[الفرقان]

{ أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ ﴿5﴾ }

صدق الله العظيم [الزخرف]

وإنا لله وإنا إليه لراجعون. وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

مُفتي المُسلمين بالبيان المُبين الإمام ناصر مُحمد اليماني المهدي المُنتظر.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيعة لم يصلوا الجمعة بحجة غياب الإمام والسنة أسقطوا فرض صلاة الظهر بصلاة الجمعة بدلا منه (2)

Wed, 24 Apr 2013 17:20:00 +0300

فأين ذهبتم من قول الله تعالى:

{ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿36﴾ }

صدق الله العظيم [النور]

فتلك صلاة العصر والظهر جمعاً في ميقات صلاة العصر. تصديقاً لقول الله تعالى:

{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿28﴾ }

صدق الله العظيم [الكهف]

وسبق وأن أثبتنا العشي إنه ميقات صلاة العصر وتجد أنه تجاوز صلاة الظهر فجمعها مع صلاة العصر في ميقات شمس الأصيل. تصديقاً لقول الله تعالى:

صدق الله العظيم [النور]

فتلك صلاة العصر والظهر جمعاً في ميقات صلاة العصر. تصديقاً لقول الله تعالى:

{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿28﴾ }

صدق الله العظيم [الكهف]

وسوف تجدوا حين يحضر أحد مُفتي الديار الإسلامية لحوار المهدي المُنتظر بالاسم والصورة كيف يتم التفصيل لصلاة الحضر فنفصلها من كتاب الله تفصيلاً، فإني لا أُريد ان أشتت جموع المُصلين في صلاة الجماعة! بل وحده الصف هي الأهم لدينا حتى ولو كان في صلواتهم أخطاء غفر الله لهم وتقبلها منهم ألم يتفقوا على أن يضعوا وجوههم على الأرض بمستوى أقدامهم سجوداً لله؟ فكيف لا يتقبل صلواتهم سبحانه وتعالى وهو الغفور الشكور! ولا مُشكلة في الأخطاء في العبادة الغير مُتعمّدة بل المشكلة هو في الإشراك فتلك هي الكارثة وتلك هي الطامة الكبرى على المُشركين بربهم، ألا لله الدين الخالص ويتقبل من عباده عبادتهم على قدر جهدهم وقدرتهم واستطاعتهم ويتغاضى عن أخطاءهم الغير مُتعمّدة منهم ولكنه لا يتغاضى عن الشرك به أبداً ولا يغفر أن يُشرك به أبداً حتى يُخلِص عبده في عبادته لربه وحده لا شريك له. وقال الله تعالى:

{ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴿18﴾ }

صدق الله العظيم [الجن]

وسوف يتقبل الله عبادتكم ويغفر لكم أخطاؤكم في صلواتكم فكيف وهو يرى أن عبده قد سجد لربه فجعل وجهه على الأرض على مستوى قدمه يسبح لربه فيطمع في رضوانه وقُربه فكيف لا يتقبل الله من عبده صلاته فيُقرّبه ولكن حين يرى وجه عبده خر ساجداً على تُراب الحسين فكيف يقبل الله صلاته! فاتقوا الله يا أخواني الشيعة وتذكروا قول الله تعالى:

{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ﴿48﴾ }

صدق الله العظيم [النساء]

فهل عندكم سُلطانٌ بهذا يا من سجدوا على تُراب الحسين؟! قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين أم على الله تفترون! فاتقوا الله، ولكني أُصلي على أهل السنة والجماعة وأُسلمُ عليهم تسليماً وهل تدرون لماذا؟! وذلك لأنهم أقلُ شِركاً بكثيرٍ منكم فهم لا يدعون مع الله أحداً لولا فتنة الشفاعة! برغم أن شياطين البشر أوقعوهم في كثيرٍ من الأحاديث والروايات المكذوبة عن النبي ولكن قلوبهم أطهر من الشرك منكم ولا أريد أن أظلم أحداً كان من الشيعة لا يشرك بالله شيئاً فهو يعلم نفسه إذا كان لا يدعو مع الله أحداً ولكن للأسف كذلك الشرك بالله مُنتشر في قلوب كثيراً من المؤمنين بالله. تصديقاً لقول الله تعالى:

{ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ﴿106﴾ }

صدق الله العظيم [يوسف]

يتبع الجزء (3)

الشيعة لم يصلوا الجمعة بحجة غياب الإمام والسنة أسقطوا فرض صلاة الظهر بصلاة الجمعة بدلا منه (1)

Wed, 24 Apr 2013 17:14:00 +0300

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وأله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين..

أخي الكريم طالب الهُدى فإن كُنت حقاً تبحث عن الهُدى قلباً وقالباً فحقاً على الله أن يهديك إلى الحق تصديقاً لوعده الحق في مُحكم كتابه:

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿69﴾ }

صدق الله العظيم [العنكبوت]

ويا أخي الكريم لقد أمرك الله أن لا تتبع عِلم عالم ليس لك به عِلم إن عِلمه حقاً من عند الرحمن وليس من افتراء الشيطان ولذلك أمركم الله أن تستخدموا عقولكم من قبل إتباع الداعية فتفكر بعلمه وبرهانه فهل هو من عند الرحمن فيقرّه عقلك ويطمئن إليه قلبك تصديقاً. لقول الله تعالى:

{ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿36﴾ }

صدق الله العظيم [الإسراء]

ومن خلال ذلك تعلموا أن الله نهاكم عن الإتباع الأعمى. ويا رجل إني أراك تُفتي في شأن دعوة ناصر مُحمد اليماني أنها تفتقد العلم والسُلطان!! ويا سُبحان الله عليك فهل عمي عليك البُرهان من مُحكم القرآن وترى إن البُرهان هو مع من يخالفنا؟!! فما خطبك يا رجل وماذا دهاك؟ فتلك كذبة مكشوفة لمن تدبر بيان ناصر مُحمد اليماني ثم لا يجدوه يُفتي بشيء إلّا وجاء بالبُرهان بالحُجّة الداحضة للجدل حتى يُسلموا للحق تسليماً..

وإليك سؤال المهدي المُنتظر يا من تظن أن الصلوات لم يجرِ عليها التغيير! وسؤالي لك ولكافة الباحثين عن الحق فكيف أسقطت صلاة الجمعة الواجبة صلاة الظهر الفرض الجبري والظهر من ضمن أركان الإسلام فلو حذفت الظهر وجعلت الصلوات المفروضات أربع لاختل الرُكن الثاني من أركان الإسلام أفلا تعقلون!! ومن ثم تتفكر وتقول ولكن الجمعة كذلك مذكورة في القرآن وهي واجبة وليس فرض بدليل قول الله تعالى:

{ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ }

صدق الله العظيم [الجمعة]

ولكن الصلاة المفروضة إذا ألهتكم التجارة والبيع عنها تجد في ذلك تهديد ووعيد من الرب المعبود. تصديقاً لقول الله تعالى:

{ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴿37﴾ }

صدق الله العظيم [النور]

وأما صلاة الجمعة فهي واجبة على أقوام وتسقط عن آخرين. وأما الصلاة المفروضة فإنها رُكن من أركان الإسلام وأوصانا الله بها ولم تُرفع عن المُسلمين لا في سفر ولا في حضر ولا في مرض. تصديقاً لقول الله تعالى:

{ ‎وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴿31﴾ }

صدق الله العظيم [مريم]

وتصديقاً لقول الله تعالى:

صدق الله العظيم [النور]

ولربما يود أن يقاطعني أحد الذين يقولون على الله مالا يعلمون: إذاً ما دامت صلاة الظهر فرضاً جبرياً حتى في يوم الجمعة فعلينا أن نُصلي الجمعة ثم نقيم صلاة الظهر فنصلي الظهر! ثم يردُ عليه المهدي المُنتظر من مُحكم الذكر: ولكني لم أجدُ بعد صلاة الجمعة مباشرةً فريضةً أخرى! بل إذا قُضيت صلاة الجمعة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل تصديقاً لقول الله تعالى:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿9﴾ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿10﴾ }

صدق الله العظيم [الجمعة]

ومن ثم يتساءل أولوا الألباب فيقولوا ويا سُبحان الله العظيم ولكن الله يعلم أنه فرض علينا في ذلك الميقات صلاة مفروضة وهي صلاة الظهر فكيف يجعل ميقات الجمعة في ذات الميقات؟!

ثمّ يردُ عليه المهدي المُنتظر بفتوى صلاة الظهر جمع تأخير مع صلاة العصر من مُحكم الذكر بالحق وأقول: قال الله تعالى:

{ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿36﴾ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴿37﴾ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿38﴾ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿39﴾ أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ ﴿40﴾ }

صدق الله العظيم [النور]

يتبع الجزء (2)

al-mq: مصطفى محمود#

Thu, 18 Apr 2013 16:49:15 +0300

al-mq:

مصطفى محمود#

{فذكر بالقرآن من يخاف وعيد}

Tue, 16 Apr 2013 18:20:00 +0300

وأوشكت على الإنقضاء, فاتقوا الله فمن يجركم من عذاب الله الواحد القهار؟!

فاعبدوا الله وحده لا تشركون به شيئاً.. إني لكم ناصح أمين..

يا أيها العالمين إني أخاف عليكم عذاب يوم عقيم, أزفت الآزفة ليس لها من دون الله كاشفة ولسوف تذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله ..إن الله بصيرٌ بالعباد.. الذين لا يعقلون فتجدوهم يرجئون اتّباع الحق من ربهم حتى يرون العذاب الأليم!

أولئك كالأنعام بل هم اضل سبيلاً ومثلهم كمثل قوم آخرين:

((قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)) صدق الله العظيم

وكذلك يوجد بين المُسلمين من هم على شاكلتهم قوماً لا يتفكرون فتجدوهم يستعجلون بالسيئة قبل الحسنة.. بل الحق هو أن تقولوا:

اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه ولا تجعله عمى علينا بسبب ظلمنا لأنفسنا برحمتك يا ارحم الراحمين,.. واجعلنا من الشاكرين برحمتك يا ارحم الراحمين ان بعثت الإمام المهدي المنتظر في أمتنا إن ذلك فضل من الله عظيم حتى يهدنا بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد ..

اللهم وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه بعفوك وكرمك ومنّك ياأكرم الأكرمين..

, سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العزيز الحكيم وقال الله تعالى:

((فَذَكِّرْ بِالْقُرْآَنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ))صدق الله العظيم

اللهم قد بلغت ..اللهم فاشهد..

وسلامُ على المرُسلين والحمد لله رب العالمين.

خليفة الله في الأرض عبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

{فذكر بالقرآن من يخاف وعيد}

Tue, 16 Apr 2013 18:15:00 +0300

فاتقوا الله الواحدُ القهار يامعشر البشر..

وتالله أن ما تسمونه بالكوارث الطبيعية إنما ذلك هو العذاب الادنى دون العذاب الأكبر لعلكم ترجعون إلى الله فتتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم في محكم القرآن العظيم رسالة الله إليكم جميعاً وأنتم عنه معرضون وها هو لا يزال يناوشكم كوكب العذاب من مكان بعيد, فاتقوا الله قبل أن يأخذكم من مكان قريب فاتقوا الله يا أولوا الأبصار قبل ان يسبق الليل النهار وقال الله تعالى:

((وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ (51) وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ (52) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (53) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ)) صدق الله العظيم

وذلك هو سبب ما تسمونه بالكوارث الطبيعية ,وليس السبب كما تزعمون أنه “الإحتباس الحراري” بسبب عوادم سيارتكم ومصانعكم ونيرانكم.. بل بسبب تأثير الكوكب على أرضكم من مكان بعيد ..

فما بالكم ليلة مروره على ارضكم, فيأخذكم الله به من مكان قريب أفلا تتقون!!

وها أنتم تعلمون أن أمكم الأرض تعاني من الحُمى, ولكن الحمى التي أصابتها ليست بسبب دخانكم !ثكلتكم أمهاتكم بل تُعاني ارضكم من الحمى بسبب علمي فيزيائي من كوكب العذاب الذي يقترب من ارضكم,

وليست هذه المرة الأولى التي يقترب فيها من أرضكم بل اقترب كوكب العذاب عديد المرات في أمم قبلكم في كل دروه له كونية بقدر مقدور في الكتاب المسطور غير أن هذا المرة تعتبر أقرب المرورات جميعاً, وبسبب ذلك سوف يجبر أرضكم على التراجع فيسبق الليل النهار بسبب مرور ما تسمونه بالكوكب العاشر ,ولعنة الله على الكاذبين, وبقي لمروره من يوم النحر في عام حجة الوداع لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعة أشهر تصديقاً لقول الله تعالى:

((فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ)) صدق الله العظيم

{فذكر بالقرآن من يخاف وعيد}

Tue, 16 Apr 2013 18:09:00 +0300

أفلا يعلمون أن ذلك من العذاب الأدنى قبل ان يفتح عليهم باباً ذا عذاب شديد بالعذاب الأكبر وبرغم ان الله يصبهم بالعذاب الأدنى ثم يرحمهم الله فيكشف الله ما بهم لعلهم يتبعون الحق من ربهم فقال الذين لا يعلمون إنما هي كوارث طبيعيه.. ثم يلجوا في طغيانهم يعمهون, ولذلك قال الله تعالى:

((وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (76) وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ (77) حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ)) صدق الله العظيم

فاتقوا الله يا معشر البشر فإني المهدي المنتظر أنذركم من عذاب الله الواحد القهار من جرّاء مرور ما تسمونه بالكوكب العاشر ,

واقسمُ لكم بالله الواحد القهار أن ما يسمونه بالكوكب العاشر أنه حق كما حقيقة القرآن العظيم,

ألا والله الذي لا إله غيره ما أيقنت بالخبر للكوكب العاشر من من أخبار البشر بل تلقيت خبره من الله الواحد القهار..

ذلكم كوكب سقر اللواحة للبشر من حين إلى آخر ..

ذلكم كوكب العذاب وإنه آتٍ لا شك ولا ريب فمن يجركم من عذاب الله يامعشر المُعرضين عن إتباع الذكر من المُسلمين والكفار بالذكر ؟؟!

يامن يجعلون العذاب الأدنى تحت مُسمى الكوارث الطبيعية, فإنكم ملحدون بالله سبحانه وتعالى علواً كبيراً..

وما خلقتكم الطبيعة حتى تهلككم وقت ما تشاء وكيف ما تشاء.. سبحان الله العظيم بل بأمر من الله الواحد القهار يوحي لهما رب الأرض والسماوات:

((فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ)) صدق الله العظيم

أفلا تعلمون أن الطبيعة بما فيها من بحار وجبال والسماوات تغضب من غضب الرب وتستأذن الله كل يوم أن تنقضّ على الكفار بالله الواحد القهار من عبيده فتهلكهم فلا يأذن الله لهم إلا حين يشاء وقال الله تعالى:

((وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ( 88 ) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ( 89 ) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ( 90 )أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ( 91 ) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا ِ( 92 ) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا ( 93 ) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ( 94 ) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا)) صدق الله العظيم

{فذكر بالقرآن من يخاف وعيد}

Tue, 16 Apr 2013 17:58:00 +0300

((أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ)) صدق الله العظيم

فلم يخلقكم الله الواحدُ القهار عبثاً يا معشر البشر فاتبعوا الذكر,

فكم يصيبكم الله بالعذاب الأدنى في كل مرة لعلكم تتقون الله فتؤمنوا به أنه الظاهر والقاهر فوق عباده إن يشاء يهلكّم وما ذلك على الله بعزيز, ولكن للأسف فكلما أذاقكم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلكم تتذكرون فتتبعوا القرآن العظيم الحق من ربكم,

ولكن للأسف فكلما أذاقكم الله من عذابه الأدنى يقول الملحدون منكم إن هي إلا كوارث طبيعية قاتلهم الله أنّى يؤفكون!!,

فهل يحسبون السماوات والأرض من غير خالق ولا راعٍ متحكم فيهما كيفما يشاء ومسيطر على السماوات والأرض؟؟! ,

أم خُلقوا من غير شيء خلقهم وهم يعلمون أن لكل فعل فاعل وقال الله تعالى:

((أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ))

((أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ))

({وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ}) صدق الله العظيم

ويا معشر البشر إتقوا الله الواحد القهار, واتبعوا ذكر الله إليكم من ربكم القرآن العظيم,

واتبعوا أحسنه واكفروا بما خالف لمحكمه ..

وإني المهدي المنتظر أنذركم بمحكم الذكر لعلكم تتذكرون,

أفلا تعلمون أن البحر المسجور إلى اليابسة هو من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلكم ترجعون إلى الحق من ربكم تصديقاً لقول الله تعالى:

((وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ)) صدق الله العظيم

وأقسم الله للبشر بالبحر المسجور في كل مرة فيهلك ما يشاء الله منكم ليعتبر الآخرين, ولكن للأسف اني أجدُ الكافرين والمُسلمين الذين لا يعقلون يقولون إنما هي كوراث طبيعية ثم يلجوا في طغيانهم يعمهون ولم يعتبروا ولم يرجعوا إلى إتباع الحق من ربهم..

وقال الرسول وصدق قوله ..

Sat, 13 Apr 2013 23:12:00 +0300

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

[وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله‏]

صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.